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Ayya Anopama und Ri\u00ebt Aarsse haben im iSangha, der virtuellen Meditationshalle, zu einer Vesak-Feier eingeladen, die von vielen G\u00e4sten und Ordinierten aus der ganzen Welt besucht wurde. Man konnte Zuflucht und die Regeln nehmen, sich mit anderen Teilnehmern zu treffen und Buddha, Dhamma und Sangha kontemplieren \u2013 ganz anders als w\u00e4hrend der \u00fcblichen Feierlichkeiten zum Vesak-Tag Die Teilnehmer waren von gro\u00dfer Vielfalt in Bezug auf Geschlecht, Rasse und Nationalit\u00e4t. Alle kamen in diesem virtuellen Raum zusammen und teilten diesen Tag miteinander, an dem die Geburt, die Erleuchtung und das Hinscheiden des Buddha gefeiert werden.<\/p>\n
W\u00e4hrend dieser ganz besonderen Feier konnten wir uns in unserer\u00a0 gemeinsamen Notlage des Lockdowns mit der Welt verbunden f\u00fchlen.<\/p>\n
Wir m\u00f6chten von ganzem Herzen SADHU! sagen: Ayya Anopama und Ri\u00ebt f\u00fcr das Teilen des Dhamma in diesen schwierigen Zeiten und dem Vipassana Meditatie Centrum Groningen f\u00fcr die Gew\u00e4hrung der Zuflucht f\u00fcr die Ayya, um ihr diese wertvolle Arbeit zu erm\u00f6glichen. Und wirklich, es sind sehr wertvolle Geschenke!<\/p>\n
Das sagten Teilnehmerinnen und Teilnehmer:<\/p>\n
Der Morgen war ein ausgewogenes Miteinander von Ankommen und Einleben, Zuflucht nehmen und Regeln chanten, die Stimmen der anderen h\u00f6ren und Buddha, Dharma und Sangha kontemplieren. Das, was man an einem Tag wie diesem erwarten w\u00fcrde \u2013 aber nat\u00fcrlich war es \u00fcberhaupt kein gew\u00f6hnlicher Vesak-Tag. Wir sa\u00dfen nicht in einer Dharma-Halle, sondern in einem virtuellen Zoom-Raum. In den Rechtecken auf dem Bildschirm leuchtete eine gro\u00dfe Vielfalt auf \u2013 in Bezug auf Nationalit\u00e4t, Ort, Zeitzone, Alter, Geschlecht, Tradition. Einige in Roben. Einige sitzend, andere stehend, noch andere gehend. Manche zu Hause, manche in der Natur. Und alle kamen in diesem virtuellen Raum zusammen und feierten gemeinsam diesen Tag der Geburt, des Erwachens und des Vergehens des\u00a0Buddha. Um die drei Juwelen zu betrachten, haben wir uns auf den Einsichts-Dialog eingelassen. Dies gab uns die Gelegenheit, von einem intellektuellen Verst\u00e4ndnis zur Erforschung des gef\u00fchlten Sinnes \u00fcberzugehen: Was ist f\u00fcr mich bedeutsam, wenn ich \u00fcber den Buddha nachdenke? Welches Verst\u00e4ndnis des Dharma schwingt mit? Wie erlebe ich den Sangha? Durch das Teilen der Reflexionen aller miteinander w\u00e4hrend wir vor einem Laptop sa\u00dfen, bekamen wir ein Gef\u00fchl daf\u00fcr, wie sich ein global vernetzter Sangha anf\u00fchlen k\u00f6nnte. F\u00fcr mich ist der Buddha der Same in meinem Herzen, der mich daran erinnert, die volle Befreiung anzustreben. Der Dharma ist der Pfad der Lehre, die \u00fcber lange Zeit weitergegeben wurde und \u00fcberall in der nat\u00fcrlichen Welt sichtbar wird. Die Natur sagt mir dann jeden Tag, dass Schwarz auf Blau folgt und Tod auf Geburt. Ich akzeptiere dem\u00fctig, dass meine Zeit nicht unendlich ist, denn ich werde schon in einem Wimpernschlag vergehen. So in der Natur zu sein, erinnert mich auch an meine eigene wahre Natur im Inneren, an meine Unwissenheit. Der Sangha um mich herum ist f\u00fcr mich eine Million sch\u00f6ner Blumen in allen Farben und Schattierungen. Einige sind Knospen, die darauf warten, von der W\u00e4rme und dem Sonnenschein eines anderen Suchenden aufgeweckt zu werden. Andere sind jetzt in voller Bl\u00fcte, und ich sehe das oft in den leuchtenden Gesichtern der Ordinierten. Dann gibt es die abgefallenen Blumen, die verbl\u00fchten, die so sch\u00f6n sind, dass sie sicher als m\u00e4chtige Eiche oder winzige Fr\u00fchlingsblume in den Gr\u00e4sern oder als eine Million erwachte Wesen wiedergeboren werden. In Tilorien Heimat Lu S, La Ronda, Valdepares, Spanien<\/em><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ayya Anopama und Ri\u00ebt Aarsse haben im iSangha, der virtuellen Meditationshalle, zu einer Vesak-Feier eingeladen, die von vielen G\u00e4sten und Ordinierten aus der ganzen Welt besucht wurde. Man konnte Zuflucht und die Regeln nehmen, sich mit anderen Teilnehmern zu treffen…![\"\"](\"https:\/\/www.samita.be\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/ank2.jpg\")
Im Vipassana-Meditationszentrum Groningen feiern wir seit zehn Jahren Vesak: den\u00a0 Geburtstag, das Erwachen und den Tod des historischen Buddha. In diesem Jahr gestaltete unser Gast, Ayya Anopama, die seit Ende M\u00e4rz im Zentrum wohnt, zusammen mit Ri\u00ebt Aarsse die Vesak-Feier. Die\u00a0 internationalen Netzwerke der beiden Frauen und die iSangha des Klosters Tilorien machte ein weltweites Sangha-Treffen m\u00f6glich. Eine litauische und eine kolumbianische Nonne, die beide in Burma studieren, ein niederl\u00e4ndischer M\u00f6nch, der in einem thail\u00e4ndischen Wald meditiert, und viele andere aus Singapur, Indien, den USA und aus ganz Europa nahmen daran teil. Es war eine inspirierende Erfahrung der Verbundenheit in einer virtuellen Meditationshalle. Das traditionelle Chanten der Zuflucht zu dem Buddha, dem Dhamma und der Sangha wechselte sich ab mit Einsichts-Dialog. Dieser fungierte als eine internationale Sprache, und so konnten wir gemeinsam betrachten, wie der Dhamma in uns widerhallt und wie der Sangha Gestalt annimmt. Wir konnten uns in Dankbarkeit der Freude des Dhamma hingeben.
\nAnk Schravendeel \u2013 leitender Lehrer des Vipassana Meditatie Centrum Groningen<\/em><\/p>\n
\nJuliane, Bochum, Deutschland\u00a0<\/em><\/p>\n
\nC.F. Osadnik, Dorset, Vereinigtes K\u00f6nigreich<\/em><\/p>\n
\nund Dhamma-Freunde gefunden,
\nim Sprechen und in der Stille.
\nDie drei Juwelen in uns gehalten
\nw\u00e4hrend des Vollmonds im Mai
\nbei der Feier des Vesak-Festes.
\nBetrachtet diese dem\u00fctigen Worte der Freude
\nmit dem erhabenen Bestreben:
\nM\u00f6gen wir alle so leicht sein wie Schmetterlinge.<\/p>\n
Mehr Lesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5998"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5998\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6037,"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5998\/revisions\/6037"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.samita.be\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}