{"id":2101,"date":"2017-02-24T07:00:05","date_gmt":"2017-02-24T06:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.samita.be\/?p=2101"},"modified":"2017-02-24T20:36:13","modified_gmt":"2017-02-24T19:36:13","slug":"can-a-woman-become-a-buddha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.samita.be\/fr\/2017\/02\/24\/can-a-woman-become-a-buddha\/","title":{"rendered":"Une femme peut-elle devenir un Bouddha?"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-2102\" src=\"https:\/\/www.samita.be\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/buddha-1162556__340.jpg\" alt=\"\" width=\"453\" height=\"340\" srcset=\"https:\/\/www.samita.be\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/buddha-1162556__340.jpg 453w, https:\/\/www.samita.be\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/buddha-1162556__340-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 453px) 100vw, 453px\" \/>Il y a quelques passages dans le canon Pali parlant de diff\u00e9rentes incapacit\u00e9s \u00a0des femmes. Cela incl\u00fbt le fait\u00a0d&rsquo;\u00eatre un Bouddha pleinement \u00e9veill\u00e9, \u00eatre un roi\u00a0universel\u00a0qui tourne la roue, \u00eatre le roi des dieux (Sakka), le roi de la mort (M\u0101ra) ou Brahma. Ces positions, il est dit, ne peuvent \u00eatre occup\u00e9s que par un homme. Est-ce ce que c&rsquo;est ce que le Bouddha a enseign\u00e9?<\/p>\n<p>Bhikkhu An\u0101layo discute cette question dans son article <em>\u00ab\u00a0The Bahudh\u0101tuka-sutta and its Parallels. On Women\u2019s Inabilities\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Le Bahudh\u0101tuka-soutta et ses parall\u00e8les. Sur les\u00a0incapacit\u00e9s des femmes\u00a0\u00bb)<\/em> en comparant ce soutta du canon Pali (MN 115) avec sa parall\u00e8le\u00a0du <em>Madhyama \u0100gama<\/em> (et d&rsquo;autres parall\u00e8les) dans laquelle cette passage ne se trouve pas.<\/p>\n<p>Et quelle est la conclusion de son analyse?\u2014<em>\u00ab\u00a0En r\u00e9sum\u00e9, puisqu&rsquo;une perte accidentelle ou une omission intentionnelle d&rsquo;une exposition sur les incapacit\u00e9s des femmes dans le discours du Madhyama \u0100gama semble improbable, la conclusion la plus simple serait que le sujet\u00a0des incapacit\u00e9s des femmes est une addition\u00a0tardive \u00e0 l&rsquo;exposition sur les impossibilit\u00e9s dans les diff\u00e9rentes versions du discours sur les Nombreux \u00c9l\u00e9ments. A cet \u00e9gard, la version du Madhyama \u0100gama t\u00e9moigne probablement d&rsquo;une p\u00e9riode\u00a0lorsque le d\u00e9bat n&rsquo;incl\u00fbt pas encore les choses que les femmes ne peuvent pas atteindre.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Ainsi, il n&rsquo;y a aucune raison de supposer qu&rsquo;une femme ne devrait pas \u00eatre capable d&rsquo;atteindre l&rsquo;\u00e9veil supr\u00eame par son propre effort seulement, sans avoir un ma\u00eetre. Ce n&rsquo;est pas une t\u00e2che facile, mais elle ne d\u00e9pend pas du sexe. Et aussi, une femme peut devenir un grand ma\u00eetre, ou plut\u00f4t le plus grand des ma\u00eetres, tout comme \u00ab\u00a0notre\u00a0\u00bb Bouddha!<\/p>\n<p>Lisez l&rsquo;article de Bhikkhu An\u0101layo ici (en anglais):\u00a0<a href=\"https:\/\/www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de\/pdf\/5-personen\/analayo\/bahudhatuka.pdf\" target=\"_blank\">https:\/\/www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de\/pdf\/5-personen\/analayo\/bahudhatuka.pdf<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il y a quelques passages dans le canon Pali parlant de diff\u00e9rentes incapacit\u00e9s \u00a0des femmes. 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